Красти – они какой масти? Наряду с эмо, готами, анимешниками, паркурщиками и прочими неформалами на горизонте Волгограда, похоже, забрезжило новое веяние – красти. Что это за «штучка» и как «оно» одевается? Что слушает, с кем дружит, что кушает и чего вообще хочет по жизни? Вот это мы сейчас и выясним! Красти – это околомузыкальная субкультура, ответвление хардкора, которое пришло в Россию в середине 90-х. Но сама субкультура существует гораздо меньше – лет пять–шесть. Краст – это мрачная политизированная музыка с оттенком глубокой депрессии, появившаяся на Западе путем скрещивания металла и анархо-панка. Поэтому политические взгляды красти часто аналогичны взглядам анархо-панков: анархизм, антифашизм, равноправие полов, антиавторитаризм, пацифизм, экология и защита прав животных. Часто красти бывают веганами и вегетарианцами. Среди многих распространен нигилизм и постапокалиптичное восприятие мира. Красти делятся на два «подтипа» – панки-анархисты, которые ведут активную социальную деятельность, и панки-хаотики, которые ходят на концерты, живут в сквотах и не лезут в чужую жизнь. Объединяют их антифашистские убеждения и музыка. В целом красти нерелигиозны, но некоторые уходят в язычество, потому что оно тесно связано с природой, которую красти очень любят. Летом на природе даже проводятся гиги (концерты). Среди красти процветают шоплифтинг (по сути, воровство из супермаркетов, но они предпочитают называть это «освобождением товаров») и фриганизм (движение, провозглашающее свалки главными источниками получения бесплатных продуктов и вещей). Такие действия красти рассматривают как политические акты. Например, шоплифтинг – это ответ на огромные цены, намного превышающие себестоимость товаров. Фриганизм – вызов капиталистическому обществу, которое предпочитает выкидывать кучу еще вполне пригодных продуктов и вещей. А ведь очень многим в этом мире нечего кушать! Обычно красти живут в сквотах либо постоянно путешествуют (зайцами и автостопом). Одежда, естественно, изнашивается, пачкается. Поэтому красти выглядят неопрятно: рваные штаны, колготки, майки. Из одежды предпочитают заклепанные косухи (преимущественно из кожзаменителя, так как кожа неэтична по отношению к животным), узкие штаны. Еще носят много нашивок, которые имеют не только эстетическое назначение, но и функциональное – выступают в роли заплаток. Красти выступают за равенство полов и в политике, и на социальном уровне. И мужчины, и женщины угнетаемы: у одних это военная обязанность, у других – сексуальное и кухонное рабство. Ни того ни другого быть не должно. Как и неравенства в принципе. Из причесок красти предпочитают дреды, но можно встретить и ирокезы, чаще некрашеные, и обычные короткие или длинные волосы – кому что нравится. Дреды можно подолгу не мыть, их не надо расчесывать, а если мешаются, можно связать между собой. Очень удобно, особенно для неделями путешествующих красти. – В Волгограде красти-движение выделилось из панков, – рассказал «Молодому» неформал, начинающий красти Лейз (Володя Чиушич). – Пока оно довольно слабое – это всего человек десять-двенадцать, в основном студенты волгоградских колледжей. Сначала нам понравилась музыка: «тяжеляк» с резкими политическими текстами, а потом оглянулась и философия красти: всех нас ждут белые тапочки, но путь к этой обуви может быть никчемным, а может – ярым и ярким. И если люди перестанут заботиться о земле, на которой они живут, о животных, друг о друге, то нищета, голод, эксплуатация и война придут в каждый дом. А начать новую жизнь надо с установления анархии. Анархия – это не Содом и Гоморра, не хаос, а просто по-новому построенный мир, где все живут самыми главными человеческими ценностями: свободой, равенством, честностью, счастьем... – Где собираются красти? – В основном в заброшенных зданиях Красноармейского и Советского районов. Иногда на крыше девятиэтажки в Кировском районе. Но уж больно мы выглядим броско – не проходим «фейс-контроль» бабушек на лавочке, поэтому на девятиэтажке стараемся «не светиться» без надобности... Ева Ненашева Опубликовано: 2009-11-26

Имя или ник: Email: Комментарий: